老子·德经·第七十章评析

...苦闷。其实唱出是没落阶级挽歌。并不是人们不了解。而是历史抛弃了。”(老子新译)张松如先生不同意这样观点。,“历史却并没有冷落了。单说先秦时期吧:相传春秋时叔向、墨翟,战国时魏武侯、颜触,都曾称引过的话;庄子则颂扬...

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南怀瑾著作_文学家_【文学360】

...长生不老定慧初修一个学佛者基本信念禅观正脉研究如何修证佛法等5种。还包括中国佛教发展史略述道家密宗与东方神秘学两种。 第三类是有关道家学术著作,主要是老子中国道教发展史略述2种。 著述列表...

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老子新说_道家_【文学360】

...周景王时,曾任建设大臣“司空”、主笔周朝变法纲领;死于周敬王时,曾适楚、离周去秦问祖归宗。 老子生于公元前570年左右,约比孔子大二十岁,是老师。老聃是王族,左传·定公四年:“武王之母弟八人,周公为大宰,康叔为司寇,聃季为司空,五...

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老子第九章:进退存亡之际_道家_【文学360】

...“崇高必致堕落,积聚必有消散。缘会终须别离,有命咸归于死。”这是佛学洞穿世事聚散无常名言,同时也是出世思想基本观点,可是以老子所代表道家哲学可以出世,可以入世,却有“挫其锐,解其纷”不死之药,长保“散而未尽”七字真言:“功遂,...

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老子第二十六章:两臂重于天下_道家_【文学360】

...大利,立大业于天下,才不负天赋所生生命价值。可是,很可惜,便是当时君主们,以及后来君相们,大多都只图眼前私利而困于个人权势欲望中,以身轻天下安危而不能自拔,因此而引出老子有奈何!奈何!奈若何一叹! 我们引用了庄子·外篇“...

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老子第十三章:宠辱谁能不动心_道家_【文学360】

...为什么不先忘了自己光着身子,连衣裤都还没穿上呢!这便是“宠为下,得之若惊,失之若惊”一个写照。 “受宠若惊”,大家都有很多经验,只是大小经历太多了,好像便成为自然现象。相反一面,便是失意若惊。在若干年前,我住一条街巷里,隔邻有...

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老子第九章:急流勇退类型_道家_【文学360】

...陶弘景,更加小心谨慎。葛洪便早早抽身,自求出任为勾漏令,以宦途当隐遁,暗暗修所认为仙道以终。陶弘景则及早挂冠神武门,悠哉游哉,造成“山中宰相”局面,作洞天真诰,自在精神领域了事。 到了隋唐之间,文中子以儒佛道三家通才学养,讲学...

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老子第九章:中外历史上悲剧_道家_【文学360】

...在富贵贫贱之际,这一类人生经验典故,多到不胜枚举。现在我们姑且摘取数则就反面发挥诗文,以发人深省。 仔细体会中国历史上第二个南北朝——宋、辽、金、元时期几首名人诗,便可了解老子本章有关人生哲学深意。也许这些作品未免过于悲观低调...

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老子·道经·第二十章评析

...任继愈在老子新译,“老子对当时许多现象看不惯,把众人看得卑鄙庸俗,把自己看得比谁都高明。而在表面上却故意了些贬低自己的话,自己低能、糊涂、没有本领,其实是从反面抬高自己,贬低社会上一般人。在自我吹嘘、自我欣赏,最后一句,...

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老子·道经·第三十三章评析

...,而是,人身体虽然消失了,但人精神是不朽,是永垂千古,这当然可以算做长寿了。 清末民初对道德经也有研究著名学者梁启超,,人肉体寿命不过区区数十载,人不可能长生不老,但人精神则可以永垂不朽,因为肉体虽然消失了,而...

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